第七節(jié)：07閱讀文獻(xiàn)的三要三不要

上一講我們說(shuō)到閱讀文獻(xiàn)有兩個(gè)階段，這一講我們來(lái)談?wù)勯喿x文獻(xiàn)的三要和三不要。所謂的三要是指閱讀文獻(xiàn)整理資料時(shí)可用的三種方法，而三不要是指閱讀文獻(xiàn)過(guò)程中應(yīng)該避免的三種錯(cuò)誤。我們先從三不要說(shuō)起。第一個(gè)不要，就是無(wú)選擇的精讀，尤其是在文獻(xiàn)閱讀的第一個(gè)階段?，F(xiàn)在是信息爆炸的時(shí)代，能否有效地過(guò)濾信息，有選擇地吸收有用信息，是衡量我們的工作能力，提高我們的工作效率的關(guān)鍵。這里要注意，我們提倡有選擇地閱讀，但同時(shí)要注意不能遺漏關(guān)鍵文獻(xiàn)。這是第一個(gè)不要。第二個(gè)不要， 就是不要只讀不寫(xiě)，尤其是在文獻(xiàn)閱讀的第二個(gè)階段。寫(xiě)作促進(jìn)思考，如果我們養(yǎng)成邊讀邊寫(xiě)的習(xí)慣，實(shí)際上能夠極大地提高我們的閱讀效率，能夠使我們讀到的素材能更快地消化和為我所用。有很多很好的做閱讀筆記的方法，你只需要找到適合你的那一種。這是第二個(gè)不要。第三個(gè)不要， 就是不要讓資料來(lái)源不清。每次記錄一條有用的信息，都必須記錄好它來(lái)自哪篇文獻(xiàn)。這會(huì)在你以后寫(xiě)論文需要引用這條信息時(shí)，為你節(jié)省大量的時(shí)間。如果你在寫(xiě)論文時(shí)想要引用某條信息卻怎么也想不起它的來(lái)源時(shí)，你會(huì)非常的懊惱，這時(shí)會(huì)不得不花費(fèi)大量的時(shí)間在成堆的資料里重新搜尋，而且經(jīng)常很難找到。這三不要，不要無(wú)選擇的精讀， 不要只讀不寫(xiě)，不要讓資料來(lái)源不清，都是文獻(xiàn)閱讀過(guò)程中的大忌。我們一定要注意避免?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看閱讀文獻(xiàn)整理資料時(shí)可用的三種方法。

第八節(jié)：08用故事邏輯寫(xiě)文獻(xiàn)綜述

前面我們講過(guò)如何閱讀文獻(xiàn)和整理文獻(xiàn)資料，今天我們來(lái)談一談如何寫(xiě)文獻(xiàn)綜述。首先我們要明確，這里我們討論的文獻(xiàn)綜述一般出現(xiàn)在論文的引言的部分。在引言中做文獻(xiàn)綜述的目的，一般來(lái)說(shuō)是為了引導(dǎo)出我們自己的研究目標(biāo)， 用文獻(xiàn)來(lái)支撐我們自己的研究目標(biāo)的合理性和重要性。那么我們要怎么來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的呢？一個(gè)很有效的方法就是用講故事的邏輯來(lái)寫(xiě)文獻(xiàn)綜述。講故事是最古老也是最有效的溝通方法。一個(gè)好的故事的基本要素其實(shí)不是我們通常所理解的時(shí)間地點(diǎn)人物，而是一定要有起伏，有起伏才能建立一個(gè)吸引人的故事。故事的起伏能夠累積和釋放聽(tīng)眾的情緒，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。那么怎么去說(shuō)好一個(gè)有起伏的故事呢？這里提供一個(gè)可用于文獻(xiàn)綜述的簡(jiǎn)單的講故事的模板，它包括四個(gè)要素，就是情境，沖突，關(guān)鍵問(wèn)題，和解決方案。用英文可簡(jiǎn)述為SCQA， 也就是Situation, Confliction, Question, and Answer.

第九節(jié)：09文獻(xiàn)分析的三種邏輯推理方法

前面我們提到在引言的文獻(xiàn)綜述中我們常常需要對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析來(lái)得出我們自己的論點(diǎn)，而這些論點(diǎn)就包括我們上一講所說(shuō)的沖突，關(guān)鍵問(wèn)題，和解決方案。我們的分析要有說(shuō)服力，就一定要有清晰的邏輯。有說(shuō)服力的邏輯推理，大體上有三種方法。它們是歸納，演繹， 和溯因， 英文分別是Inductive， Deductive，和Abductive reasoning。下面分別說(shuō)明。第一種方法是歸納，也就是Inductive reasoning，它是通過(guò)對(duì)不同的資料進(jìn)行歸納總結(jié)，由個(gè)別的證據(jù)推斷出規(guī)律，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是由點(diǎn)到線的推理。人類(lèi)幾乎所有的知識(shí)都來(lái)源于歸納。歸納推理最常見(jiàn)的方式有求同和求異兩種。用求同法可以通過(guò)找不同文獻(xiàn)資料之間的共同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律。用求異法可以通過(guò)比較不同文獻(xiàn)資料之間的不同點(diǎn)，找出造成這種不同的關(guān)鍵因子，或某一變量的趨勢(shì)走向。第二種方法是演繹，也就是Deductive reasoning，它是把文獻(xiàn)中已總結(jié)出的某種一般性的規(guī)律和我們面臨的具體情況相結(jié)合進(jìn)行演繹分析， 由一般到個(gè)別，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是由線到點(diǎn)的推理。我們熟悉的由大前提和小前提得出結(jié)論的三段論的論證結(jié)構(gòu)就是一種演繹推理。除去歸納和演繹這兩種邏輯推理方法，我們可能還聽(tīng)說(shuō)過(guò)有類(lèi)比推理的方法。但類(lèi)比推理是一種不完整不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矸椒āＫ鼘?shí)際上是省略了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南冉?jīng)過(guò)由點(diǎn)到線的歸納，再經(jīng)過(guò)由線到點(diǎn)的演繹這樣一個(gè)完整的邏輯過(guò)程，而是試圖取巧，實(shí)現(xiàn)直接的由點(diǎn)到點(diǎn)的推理。類(lèi)比推理本質(zhì)上是歸納和演繹推理的一種簡(jiǎn)化或退化。

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